「教育的定義，有廣義和狹義兩種概念，廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果——各種知識、技能和社會生活經驗，以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動，產生於人類社會初始階段；狹義的教育專指學校教育，即制度化教育。」（出自維基百科：教育的定義）。現在的台灣教育體制已經趨向於狹義的教育了，苦的不只是我們這一代受教育的人們，也牽累到台灣以後的很多問題。

　　嚴長壽在這本書裡面提出了很多大膽創新對教育的另一種看法，有些我還蠻認同的，有些是自己還知道得不夠多也不夠了解……所以我把它當作參考。我喜歡嚴長壽，也讀過他的書，《總裁獅子心》、《我所看見的未來》等等，《總裁獅子心》對我有很大的啟發，也因為這本書我開始喜歡嚴長壽。

　　我認為教育是一種學習，一種知識的傳承，不單單只是書面上的知識，也是陶冶人心的一種方法，教育是在塑造一個人的獨特性以及獨立的思考性。台灣的教育制度，我覺得已經被蒙蔽很久了，從小學開始接觸的，都是書中所設定好的，只要把它讀透背熟就可以拿到好成績，就會有老師的獎勵、同學的讚美、親戚對你的期盼、父母的你的讚賞……因為被看的的學生，總是成績單上由上數下來最好的前幾名，後段的學生往往被當成不用功的孩子，也逐漸被貼標籤成了了不乖的小孩，難道不用功的孩子們就是不乖不聽話的嗎？台灣的教育，讓我們的認知逐漸的被捆綁了。

　　多元的教育，培育多元的人才。在現有的教育體制下，我看到希望的燭火越來越微弱，如果再不改變，就會讓人堪憂的！從何時開始，大專跟專科學校，都紛紛改成大學，以致於現在學士滿街跑，不念到碩士或著更高的學歷，就好像會被別人瞧不起似的，因為怕找不到工作，出社會就比人家落後一步，但台灣真的需要這麼多高學歷的人才嗎？大部份人都要走上這同樣的道路。我覺得螺絲釘才是最重要不可或缺的關鍵，擁有一技之長勝過梧鼠技窮，台灣現在缺少的就是很多新生代的螺絲釘。台灣的教育，也讓上一代螺絲釘們被漸漸淡忘，忘記他們的付出，忘記他們是支撐起現在的台灣的最大推力。在每個時代每個社會，所構築的要素，都是成現金字塔型的，永遠都是底層的螺絲釘最多，越往上層就會越少人，皇帝只會有一個，最基本該做的還是要有人去做。

　　從小到大，父母老師們都對我說，現在讀好書以後就可以擁有更好的生活、得到更多自己想要的東西了，不知道有哪個老師曾經問過我，你喜歡做什麼啊？你想要嘗試什麼新東西嗎？他們怎麼沒有問我，你喜歡讀書嗎？你喜歡用功的讀書嗎？他們都說，趕快去讀書，當個用功認真的小孩，心中只有一個字想回他們。對於過去我沒有能力去決定或著改變什麼，但是我現在知道自己喜歡什麼，我會盡全力去做，我不喜歡在意別人的眼光，也不想被綑綁，我要對著自己喜歡的事情盡心盡力。

　　嚴長壽有說到，有些學校實施的教育制度是很讓人覺得不可思議的，因為是小學校的關係，他們所施行的教育方法更好執行，像是全校師生都可以一起出遊、活動、實地探訪……從事這些活動比整天坐在書桌前聽老師上課還來的好多了，好的是學生可能會對書本厭煩偶爾可以放鬆一下心情、可能會因為某次的活動找到了自己所喜歡的、甚至體驗到了課本上所沒有提到的新體驗！嚴長壽也有說到為什麼很多好的學校在台灣卻不是如此出色？頂尖的學校，是什麼頂尖？一流的大學，是什麼一流？好的大學，是什麼好？有沒有人想過這種問題，在這台灣這塊相對於其他國家小小的地方裡，課本上的成績似乎代表了一切，這是讓人很難以接受也難以面對的事實，很多家長或著老師們通常都已成績評斷一個學生的好壞，也可以說是用功或不用功，我不喜歡這樣，很多人也跟我一樣不喜歡，可是卻對於現狀無力改變，究竟是哪裡出了問題？升學的制度，壓榨了很多重要的教育意義，教育是多元化的，不只是單單的成績證明，更是學生所學習到的多方面的知識、技能、專長！有些學生不擅長讀書，可是他對光影的靈敏度很好，或許他可以當個畫家或專業鑑賞家、有些人對味道的感受很敏銳，他可以當個美食品嚐家或廚師、也有些人天生對音樂的律動感就很好，他可以去學跳舞，跳到世界的舞台上，為台灣爭光……升學也是成功的捷徑，但是成功的教育是沒有捷徑，真希望台灣的教育可以不要把升學當作教育的唯一管道，再次強調！教育是很多元多方面的！

　　台灣的教育應該多元在實際體驗和經驗分享上面，而不是書出的越多，內容寫得越炫爛，就是所謂的多元教育文化。放手讓孩子們去做，讓孩子們去尋找自己喜歡的東西，挖掘他們的興趣，培養出更多的優秀人才，每個孩子都是獨立的個體，不應該重複同樣的道路，就根本去解決問題，就興趣去發掘天賦。

　　教育真的應該不一樣，我喜歡嚴長壽，也對於他的看法有很多很多的贊同，教育是一種學習，不是限制的格局，要從很多層面去著手，學習和教育都是永無止境的，但是也要用對的方法。每個人的成績單不是課本上單薄的枷鎖，屬於你的成績，就是能讓你自己滿意的成就。