在現今科技日新月異、蓬勃發展的時代裡，竟有人大膽直呼：「這是一個不科學的年代！」而此人正是諾貝爾物理獎得主——理查．費曼。好奇心驅使我翻開書本聆聽費曼想表達的觀點。漸漸地，我開始認同——這的確是一個不科學的年代！

　　首先，我們還不夠科學。一開始，我覺得這聽起來有一點像是在詭辯，但回歸到科學的本質來看，科學的本質是「存疑」跟「不確定性」，也就是「存疑」跟「不確定性」使我們變的如此不科學。我們必須把自己的知識放置在一個不確定的狀況裡，因為你不能保證現在的「定理」在未來不會被推翻。如此一來，我們就再也不能確定任何事了。至此，人類無知的一面被揭開，面對已發展幾百億年的廣大宇宙，只發展幾千萬年的人類如何能什麼都知道？於是陷入了「知道的越多，了解的越少」的窘境裡。

　　再來，有時候我們面對科學，常常產生錯誤的認知，認為什麼事都可以跟科學扯的上關係，但有些事物本來就不能用科學的角度去衡量。像是道德觀、價值觀等。試問如何用科學的方法將「謙卑」、「禮讓」量值化？這是不可能的事，就算真的做得到，也沒有任何一點用處。再說，科學沒有辦法替道德問題下決定。舉例來說，人們常常遇到一種問題：「我應不應該做這件事？」這個問題可以分成兩部分，如果今天的問題是：「我這樣做會發生什麼事？」這至少是科學探究使得上力的部份。但若將問題改成「我希望這樣的事發生嗎？」這類牽涉到自由心證的問題，科學就束手無策了。

　　此外，在我們的生活中還有許多事物「本來就不是科學」，像是宗教、音樂、藝術、文學、政治等。常常聽到有人說：「宗教是不科學的。」我認為講這句話的人心態是錯誤的！宗教有時是人們心靈支柱，有時扮演整頓道德觀的角色，有時甚至是一種習俗、一種文化。宗教本來就不是科學的一部份，兩者是獨立且互不侵犯、干涉的領域，不能拿來混為一談，更別說放在一起比較了。政治，有時也是不科學的，我們都知道當選者往往具有一點個人魅力，如果一位政治家只說有科學根據的話，不給選民一點憧景、一點理想，往往吸引不到足夠的選民。

　　在這個不科學的年代，並不代表我們的生活很糟糕，也不代表我們需要努力將更多的事物科學化。高興的時候、激動的時候，在享受生命的純粹時，本來就是不需要科學介入的。將創作屏除於科學之外，給予自由的空間，這樣才能讓生活顯得更具豐富性與多元性。