第一次讀《文化苦旅》是好多年前的事了，當我重拾起這本書時，又有不一樣的見解，加深了我對中國文化與歷史的認識，並啟發了我對此的反思。文化是不斷地在改變的，我認為我們有責任共同解決文化上的問題，發掘中國文化的蘊含，保存前人遺留下來的，使中國的文化與歷史繼續流傳下去。

　　余秋雨先生的人生經驗豐富、學識淵博，對於中國的歷史與文化有深入的透析與了解，從多方面的觀察進行描寫，並且引用不同的文學作品增加了文章的豐富性，喚醒每個人對於文化的意義，帶領我們進入中國文化的另一雲端。因此，這確實是一次文化的「苦」旅。

　　《文化苦旅》對我來講別有風味，這是一趟心靈之旅，所去到的地方皆是文化的氣息，他以主體心靈與審美客體的敏感度，讓有限的生命向更大的知識、空間與時間做延伸。雖然單單只是散文隨筆記遊，但是作者筆下除了包含自然美景的觀賞，也蘊涵文物民族之心，在時間的洪流之下，歷史文化、藝術美感與社會現實的探索中，以較高的眼光思考較大的問題，伴隨著中國傳統文化的思索與反省，人和自然、歷史交融在一起，滲入筆墨，開掘出深藏內心的情感，因此，他創造了更多人文文化與自然文化價值，展現出中國生命的地位價值，描繪了生命的永恆，以及人文山水的廣闊與偉大。

　　在〈風雨天一閣〉中作者敘述了艱苦的藏書經過，雖然造紙術和印刷術都是中國發明的，但書籍在中國卻無法流傳下來，正如〈風雨天一閣〉中的范氏保護天一閣的藏書，但也逃避不了被盜竊及被戰火摧毀的厄運。又好像在〈藏書憂〉中，作者感嘆書籍在藏書者去世後往往像孤兒一樣到處流浪，最終不知去向，白白浪費了藏書者一生的努力。

　　從〈筆墨祭〉中，提到筆墨文化消失的原因：「過於迷戀承襲，過於消磨時間，過於注重形式，過於講究細節。」作者對於毛筆文化的消逝而有所感慨，相信在現今的社會中，能夠以毛筆寫得一手好字的人並不多了。我們常常過度重視群體的差異性，而往往忽略了獨立人格的發展，於是他們的毛筆書法便逐漸仿效前人的特色，而缺乏自我的創造，就像是在時間的物換星移之下，原有的文化受到外來的衝擊下，也容易受到大家漸漸淡忘了。

　　〈沙原隱泉〉敘述作者在沙漠遊歷的過程，說明一些人生的道理。作者說：「在沙漠中行走不能沿著前人走過的路，因為被人踩過的地方太鬆，只能用自己的腳去創造一行屬於自己的腳印。」作者提到登沙山時越用力，腳就陷得越深，下滑得也越厲害，反而要溫柔地、慢慢地爬才行。正如我們做事有時候越急迫反而越壞了好事，即所謂「欲速則不達」，凡事心平氣和地處理問題，就能夠事半功倍。

　　這是作者所嚮往的人文山水，也正是中國文化的欽羨者、追尋者內心所嚮往的，書中所記錄的浩湯江流、叢簇林木、文化遺址、道觀廟宇、歷史典故，讓我們深入其中，心中一直保有對中華文化遺產敬佩與尊重，卻因為中國與台灣地域環境性的限制，所以在意境的體會上難免有些生澀與隔閡，假以時日，我也要踏上屬於我的文化之旅，重新塑造生命對於文化的觸動與感受。

　　透過文字，看到一個文人對於文化的渴求；看到歷史與文化漸進式的過程；看到民族文化保存與流傳的艱辛；也看到這些珍貴的寶藏如何在短時間黯然消失，不知不覺地感染了作者的文化情懷，像是以筆墨做為生命與生命間傳遞的媒介，讓我深受感悟到歷史的流傳，體會到歷史與文化的溫度。

　　俗語說：「讀萬卷書，也要行萬里路」，能夠親身遊歷大江南北，以探索中國的文化與歷史，固然可獲益良多，但在我們還未有足夠的人生真正的去了解，不妨仔細咀嚼《文化苦旅》中所帶給大家不一樣的文化旅程。